第一卷 解说

  
  
  
    在我有困难时，在身旁支持我的爸妈以及叔叔、婶婶，请容我在此献上感谢之意。批评家 佐佐木敦本作《和谐》于二〇〇八年十二月发行单行本，是伊藤计划的第二部长篇小说。在此一年半前的二〇〇七年六月，他以长篇小说《虐杀器官》出道，成为一名小说家。该部作品二〇〇六年在第七届小松左京赏中参选，一路打进最终候选名单，可惜最后与大赏擦身而过，但也吸引了早川书房编辑的目光，将这部作品列为《早川SF系列J文集》中的一本，就此打响名号。尽管是没没无闻的新人出道作，但《虐杀器官》引来极大回响，在《最想看的SF！二〇〇八年版》中获得「最佳科幻小说」第一名，在「第一届PLAYBOY推理大赏」中（明明就是打著科幻小说的名号啊！）也赢得第一名的殊荣。伊藤计划继这部杰出的出道作之后，针对他从以前就很敬爱的小岛秀夫所制作的游戏软体《潜龙谍影四 爱国者之枪》，写了一部同名小说《潜龙谍影 爱国者之枪》，发表于二〇〇八年六月（这也算是他的第二部长篇小说），接著于同年岁末，在《J文库》推出众所期待的第二部原创长篇小说，就是这本《和谐》。这部作品赢得《最想看的SF！二〇一〇年版》第一名、日本SF作家俱乐部主办的第三十届日本SF大赏（《虐杀器官》也曾入选），以及由科幻小说迷投票选出的第四十届星云赏日本长篇部门奖。然而，作者却无法直接领取这些奖项。二〇〇九年三月二十日，伊藤计划经历了一段与疾病搏斗的漫长生活后，与世长辞。享年三十四岁。我在伊藤计划生前曾见过他两次面。一次是和他同样按照入选小松左京赏最终候选《早川J文库》的流程出道的圆城塔先生（话说回来，《虐杀器官》会带进早川书房，与圆城先生大有关系），与伊藤计划一同在东京神保町书店里，谈论关于《J文库》的事情时，我第一次和他打招呼，并小聊了一会儿。伊藤计划毕业于武藏野美术大学，刚好我也在那里任教，所以此事就此成为我们共同的话题（不过我是在他毕业后才任教）。第二次见面，是本部作品发行单行本时，我于二〇〇八年十二月三日为《SF杂志》前往采访。当时伊藤计划已经住院，我是在东京医科牙科大学的某个房间里进行采访。在采访时我完全没想到，那次与他长谈，竟是第一次，同时也是最后一次。坦白说，在我接受采访的工作之前，我对伊藤计划染上的疾病以及病情，几乎可说是一无所知。记得好像是《和谐》的校订印刷本寄来的那段时间前后，负责的编辑曾向我说明过。在医院里采访，当然是从未有过的经验。在场众人都戴著防菌口罩进行采访，但说也奇怪，竟然不会觉得气氛很沉重，伊藤计划也呈现出一种飘然洒脱之感，很爽快地回答我的提问。即便是谈到住院生活，也感觉像是在外头寄宿般，颇为自在。所以当时我完全无法想像，他竟会在短短三个月后病逝。不，我知道他染上有可能丧命的重病，但当时他所呈现出的感觉，令人相信这种事没那么容易发生在他身上。我明白，就算我现在这么说也无济于事。而且当时我也没能参加他的葬礼。我决定夹杂最后一次访问伊藤计划时所说的话，来编写以下这篇解说文。此外，关于报导的全文，会重新收录在伊藤计划过世后，以他的短篇、随笔、评论、发言等集结而成的《伊藤计划纪录》，以及拙作《文学扩张指南》中。不论长篇还是短篇，伊藤计划的每一部小说，其构成故事背景的世界观以及情境设定，都安排得极为缜密、沉稳，令人惊叹。而且它们都不是标榜天马行空的构想，而是从我们目前所生活的「这个世界、这个现实」出发，透过细腻而又强韧的构想力来加以分析、演绎，将思辨发挥至极致，才蕴酿出这些作品。《和谐》也不例外。存在于这部小说中的逻辑与主题，可以看作是对前一部出道作《虐杀器官》做合乎逻辑的进一步延伸。《和谐》的舞台，是人类在经历过二十一世纪初的大灾祸，这个造成全球大乱，核子武器滥用的荒唐时代后，因为心灵创伤和反省，而藉由高科技建立了极端的福利社会和医疗社会的世界。这两个故事并没有直接关联，所以先看哪一本都无妨（但每一本都值得一看），不过，一般认为《虐杀器官》描写的是大灾祸发生前的世界，以及它发生的原因。在《虐杀器官》中描写到所谓「虐杀的言语」。如果人类天生就拥有这样的器官，那会怎样？如果有可以加以抑制的东西，又会是怎样？倘若可以描绘出一个绝对和平的世界，那会是何种情景，这是我最初的构想。描写和平世界下的压力。我自己一直待在医院里，所以很容易会从医疗与人之间的观点来思考，描写像控制人类的人工性或是生活型态这类的规则。想尝试从这类的题材去发挥，是我的出发点。＊一开始我原本提到关于核子战争的事。那是更早之前的时代。核子战争与病毒四处蔓延，众人都很注意健康，一个置身旋涡中的时代。原本想以大灾祸中期作为舞台，就此写了约一百页，但最后全部扔了。虽然他没写出描写大灾祸的长篇小说，不过将拥有斗战和虐杀倾向（同时，这也是不会互相矛盾的自我保护和保存品种的本能）的「人类」体内所安装的程式（重新）启动，这在《虐杀器官》中以无情却又抒情（正因为无情，所以才带有抒情）的笔触生动描写，而在《和谐》中，则是描写执行完程式后，接下来的程式持续运作的世界，所以并没直接描写那混乱与灾厄的时代，这样或许也是个不错的做法。《和谐》的舞台，简单用一句话来说，就是「没人会病死的世界」。人类到了某个年纪，就会在体内安装名为WatchMe的软体，随时监视体内的恒常性。WatchMe与个人用医疗药物精制系统相连，会自动对身体异常采取万全的预防措施。没人会生病的世界，同时也是没有（不会引发）纷争的世界。身为对立与纷争温床的国家，各个不同的「政府」，到了这个时代，世界改由「生府」来统治。让「生府」成为至高无上主宰的，是「生命主义（生命至上主义）」，亦即社会的所有成员都对自己以及其他人的健康给予最大尊重。「生府」透过WatchMe和药物精制系统，在地球上实现了某种乌托邦……这是极为缜密构思的设定，但是与《虐杀器官》不同之处，在于《和谐》同时也是「少女们的故事」。有三名少女登场。雾慧敦、御冷弥迦、零下堂希安。在故事一开始，年纪尚轻，还未在体内安装WatchMe的她们，在弥迦这位拥有聪明的头脑，对现今的社会形态抱持强烈质疑的少女主导下，尝试自杀。没错，虽然这是个没人会死／死不了的世界，但自杀并非不可能的事。这种矛盾议题，正是贯穿《和谐》这部作品的最大主题。社会与自我的对立，这是其来已久的命题，在二十一世纪初的故事里，常提到「小共同体」这样的故事，不过，在讨论共体之前，总觉得人类身为动物的这部分，似乎常在讨论中略而不提。吉尔·德勒兹（Gilles Louis René Deleuze）等人在《哲学与权力的谈判》（Pourparlers）中写到转化为资料库加以管理的世界，但对于人类身为动物这部分与社会性存在这部分该如何取得妥协，却少有著墨，令我深感不可思议。我想把这部分写清楚。在提到共同体之前，应该先掌握好「人类」这个重点才对。然而，这群少女的计画最后失败收场。之后过了十三年，昔日赞同御冷弥迦，选择自杀的雾慧敦，现在成了WHO（世界保健机构）螺旋监察事务局的上级监察官。所谓的螺旋监察官，目的原本是监视危险的遗传基因操作，但现在却打著「保护所有生命权」的旗号，过度扩张其活动领域。敦保有对弥迦的回忆，持续担任螺旋监察官这项工作，内心有不少矛盾。尽管心中藏有复杂的矛盾纠葛，却还是展现出专业的一面，主角敦在这方面，让人联想到《虐杀器官》里的克拉维斯·雪帕德。故事里的螺旋监察官敦，因遭遇某个痛心的事故而展开行动。那是全世界在相同日子的同一时刻，有六千五百八十二人同时自杀的大案件。而事件背后，隐约可以看见理应已不在人世的御冷弥迦的影子……故事大纲就先说到这儿吧。和《虐杀器官》一样，这部作品的故事／情节，同样带有一种推理色彩（前面提过，《虐杀器官》曾以推理小说的名义得奖），故事的展开非常惊悚。彷佛只要加以浓缩，惊悚感顿时就全没了，它就是具有这样的魅力。因此，要是有人在阅读小说内文前先看解说的话，建议您现在马上把书翻回开头的页面。人类所拥有的情感或思考这类的东西，就只是生物进化的产物，从这样的认识中可以看出一些端倪。我想探寻接下来是否会有其他不同的话可以说（※）。伊藤计划在自己的小说营造中，想要追求什么，已透露于言谈之中。或许唯有以冷静的眼光看待「身为动物的人类」，才能进一步逼近「人类」的本质吧。而六六闪读 shandu.fun