第101章 灵魂孤鸿
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记忆的大门打开,往昔的一幕一幕猝不及防地袭来,一晃离开神隐宗与母亲也有一段时日了。离愁伤感忽然涌上心头,忠尧有些怅惘自怜,开始咏词抒情,声音清朗而低缓,却透着一丝淡淡的忧伤。
“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”
两首词吟罢,凝思伫立,心中不禁感慨万千:“娘啊,若非当初您督促孩儿勤加练字,孩儿今日的书法又怎会如此俊逸飘洒?
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
孩儿心底也日日巴望着早日报答您,可叹人生,不如意事常八九,可与语人无二三。
孟郊六七岁时便色夷气清,气度不凡,但作《游子吟》时实已年届五十。当年家中困苦,其父早亡,悲者如我,至今都不知父亲是何模样……
孟郊纵然才华出众,然则人生悲怆,世事无常,现实的残酷总超过人的想象。
长为路傍食,著尽家中衣,他甚至连饭食都要乞讨,年近五十才考中进士,其后四年方才得了一个溧阳尉的卑微官职,勉强能用微薄的俸禄供养母亲,可肉都难得吃上一顿。当落笔写下第一句‘慈母手中线’时,两鬓斑白的孟郊早已泪眼朦胧,声音哽咽……
孩儿、孩儿真怕有朝一日也落得像他一般,闯荡一生,却一事无成,老无所就,令您失望啊!
男儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生处处有青山。”
不知不觉,忠尧眼中已噙满了泪水。
四周依旧静谧无声,寂寥恰似横笛吹浓愁,轩窗疏影,风轻云淡月如钩。
半晌,收回放飞的思绪,忠尧拭去眼角的泪珠,深深吸了一口气,振作精神,说道:“还是先看看有什么香方香谱吧!
除了药王的另一本传书《千金翼方》,最著名的应该就是洪刍《香谱》、沈立《香谱》了,好像还有……丁谓的《天香传》、叶廷珪的《名香谱》、侯氏的《萱堂香谱》。
洪刍《香谱》首创香之品、香之异、香之事、香之法的撰写体例,分类详细,为后世各家香谱所依循,传说‘不得此谱,则无以治炉熏’。”
忠尧一面自言自语,一边细细查找,很快便找到了《洪氏香谱》《沈氏香谱》,不过却没有发现丁谓的《天香传》、叶廷珪的《名香谱》、侯氏的《萱堂香谱》,有些失望。
突然,另外三本书映入了眼帘,忠尧取出一看,原来是颜持约的《香史》和范成大的《桂海香志》,翻到第三本时突然眼前一亮,惊喜地叫道:“呀,藏经楼竟然有《黄太史香谱》!啊哈哈哈!虽然没有找到《天香传》《名香谱》和《萱堂香谱》,不过有这几本也够了!
早就听闻文人爱香,许多文人都是制香高手,譬如王维、李商隐、徐铉、苏轼、黄庭坚、陆游等。这位黄太史可了不得,学问文章,天成自得,堪为‘江西诗派’之宗,擅长行书、草书,楷法也自成一家,与苏轼、米芾、蔡襄相比也是不遑多让,在茶艺品茗上,更以‘分宁茶客’闻名于世,个中高手也。
不为人熟知的是,黄太史还有香癖,尤善于香事辨品鉴味。
黄庭坚被尊为香圣,也是洪刍的舅舅,这本《黄太史香谱》应该辑录的是黄庭坚作品中记载的各类香方,而因黄庭坚最为知名的当属‘黄太史四香’,即意合香、意可香、深静香、小宗香。当然,还有婴香和返魂香。尽管‘黄太史四香’并非黄庭坚所创,但均因与其相关而扬名四海。
如‘意合香’,本为贾天锡所有,但贾天锡以意合香换得黄庭坚作小诗十首;
意可香本名为‘宜爱香’,原为江南李唐宫中的‘宜爱香’,因南唐宫中有美人字曰‘宜’,甚爱此香,故名宜爱。黄太史于东溪老得到此香,焚之顿觉殊香不凡,然名字过于脂粉气,遂更名为‘意可’;
又如深静香,原是欧阳元老特意为黄庭坚所制;
小宗香,则是时人仰慕宗炳之孙宗茂深之名而制作的香,是故人称‘小宗香’。
最为难能可贵的是,很早就听说黄庭坚记载这些香方的独特之处在于都配有制作详解,以达到特定的效果,哇哈哈哈,吼吼吼,真乃天助我也!就让本公子来好好琢磨琢磨吧!嘻嘻。”
兴奋不已的忠尧捧着刚刚找到的几本书兴冲冲地走到几案前一放,而后落座准备研读,不经意间视线扫过几案一角,发现有角落里有一个涂金凫鸭状的铜制熏炉“香兽”,炉体背脊略隆,炉盖镂空,旁边还放着一个盛放生香和熟香的大香盒,两个盛放沉香、香饼、香炭一类的小香盒,以及一个盛放香匙香筷的香瓶。
于是展颜一笑,乐了:“这个香炉造型款式倒是不错嘛,以前怎么没看你有这么顺眼呢?嗯,虽制香不及深究,但品香咏诗自是不落人后的!”
说罢,打开大香盒取出一枚蜜制香丸,放在鼻息处闻了闻,嘟了嘟嘴,然后放回原位。
又揭开镂空炉盖看了看香灰,见香炉内香灰充足,便用香铲拨了拨香灰使之均匀、疏松,再将表面轻轻抚平,最后用香匙于炉灰中心慢慢挖出一个较深的空洞作为炭孔。
继而,又从其中一个小香盒中取出一块香炭,用灵气包裹使之悬于空中,打了一个响指,指头上窜出一小簇赤色火焰,将之点燃,待其烧透,没有明火并变至红色。
再用香筷将烧透的香炭夹入炭孔中,以香灰盖上,抺平。接着取香棒于香灰中“扎”出一个气孔,通达香炭,以利于香炭燃烧,借助香灰控制香炭的燃烧速度。
入炭后,在气孔开口处放置回银叶垫片,将香品蜜制香丸置放其上,借着炭火隔火熏香,使香气缓缓散发,而后轻轻盖上炉盖,默坐静待,不消片刻袅袅烟气自口出,绵绵如皋端之息,蔼蔼如山穴之云。
当烟尽之时,香气渐渐扩散开来,香风袅袅,醇和宜人,低回悠长。
忠尧左手持炉底托起香炉,将香炉放在颔下离胸口约一拳的位置,右手由下顺势而上,拇指搭在炉口前沿,四指斜搭在炉口外沿,其间虎口张开,轻罩以聚集香气,再靠近香炉愉悦深吸了一口香气,缓缓控制呼吸,头慢慢偏向右边的方向将气吐出,如是三次。
第一次驱除杂味;第二次鼻观,观想趣味;第三次回味,雅趣无穷。喜欢昆羽继圣请大家收藏:(shandu.fun)昆羽继圣六六闪读更新速度最快。到六六闪读(www.shandu.fun)
看剑来
“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
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孟郊纵然才华出众,然则人生悲怆,世事无常,现实的残酷总超过人的想象。
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早就听闻文人爱香,许多文人都是制香高手,譬如王维、李商隐、徐铉、苏轼、黄庭坚、陆游等。这位黄太史可了不得,学问文章,天成自得,堪为‘江西诗派’之宗,擅长行书、草书,楷法也自成一家,与苏轼、米芾、蔡襄相比也是不遑多让,在茶艺品茗上,更以‘分宁茶客’闻名于世,个中高手也。
不为人熟知的是,黄太史还有香癖,尤善于香事辨品鉴味。
黄庭坚被尊为香圣,也是洪刍的舅舅,这本《黄太史香谱》应该辑录的是黄庭坚作品中记载的各类香方,而因黄庭坚最为知名的当属‘黄太史四香’,即意合香、意可香、深静香、小宗香。当然,还有婴香和返魂香。尽管‘黄太史四香’并非黄庭坚所创,但均因与其相关而扬名四海。
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意可香本名为‘宜爱香’,原为江南李唐宫中的‘宜爱香’,因南唐宫中有美人字曰‘宜’,甚爱此香,故名宜爱。黄太史于东溪老得到此香,焚之顿觉殊香不凡,然名字过于脂粉气,遂更名为‘意可’;
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又揭开镂空炉盖看了看香灰,见香炉内香灰充足,便用香铲拨了拨香灰使之均匀、疏松,再将表面轻轻抚平,最后用香匙于炉灰中心慢慢挖出一个较深的空洞作为炭孔。
继而,又从其中一个小香盒中取出一块香炭,用灵气包裹使之悬于空中,打了一个响指,指头上窜出一小簇赤色火焰,将之点燃,待其烧透,没有明火并变至红色。
再用香筷将烧透的香炭夹入炭孔中,以香灰盖上,抺平。接着取香棒于香灰中“扎”出一个气孔,通达香炭,以利于香炭燃烧,借助香灰控制香炭的燃烧速度。
入炭后,在气孔开口处放置回银叶垫片,将香品蜜制香丸置放其上,借着炭火隔火熏香,使香气缓缓散发,而后轻轻盖上炉盖,默坐静待,不消片刻袅袅烟气自口出,绵绵如皋端之息,蔼蔼如山穴之云。
当烟尽之时,香气渐渐扩散开来,香风袅袅,醇和宜人,低回悠长。
忠尧左手持炉底托起香炉,将香炉放在颔下离胸口约一拳的位置,右手由下顺势而上,拇指搭在炉口前沿,四指斜搭在炉口外沿,其间虎口张开,轻罩以聚集香气,再靠近香炉愉悦深吸了一口香气,缓缓控制呼吸,头慢慢偏向右边的方向将气吐出,如是三次。
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