第八百七十七回 三界的尊卑

    刀道割剥痛苦万分，追魂抽砍压力山大，血在烧，心在烧，元神在烧，热如火，焚而灼……
    没有人愿意平白无故地吃苦，因为吃苦必有所得，苦而不得，那就是吃亏非福。
    痛在皮肤，痛在骨子，痛在经脉，痛在元神。一切的痛都在于忍受，一切的苦都为了更好。现在不吃苦以后会更苦，现在的承受正是为了他日的更好。
    暴龙卷的风刃连续不断，攻击间不容发，层层的血浴身而出使薛剑成为了血人。这血不是冷的，而是炙热无比，热而火烫，烫而烈烧，熊熊发红……
    看着暴龙卷，炎魔的表情平淡无比，看不出悲喜。东圣、南圣、北圣目光炯炯，似乎知道的暴龙卷的恐怖。
    西圣手持追魂刀，目视自己的杰作，信心满满。
    武次第盯着炎魔，这位才是最强的首领，想要斩首，怕是不容易。
    看不清暴龙卷内的情况，神识也无法探入，唯有等待，方见输赢……
    突然，他们看见了暴龙卷内的红色，那红色让四周温度逐渐提升，几息间就越来越红，愈来愈热！
    暴龙卷里火起！
    这是什么情况？
    风里火焰，这是焚烧的风眼！可风眼里怎么会有火，而且那么的朱，像血染的中心。
    “怎么回事，暴龙卷的风眼燃烧了吗，怎么可能？”西圣心中狐疑着。
    “呼哄”一声突响，恐怖的大火从风眼里一下子蔓延了出来，瞬间将暴龙卷全都熊熊焚烧起来，那朱焰悬空而烧，映得灰蒙蒙的天空通红，也将粼粼波光染成了血色。
    “蔓延的朱色大火，这还是我的绝招暴龙卷吧？”西圣心中顿感不妙道。
    “扑！”朱色大火中有出现了一只鸟形之影，这的影子由虚至实，从内到外，一步一步走出火龙卷来。
    薛剑的浑身都是朱火，连右手和紧握的墨兵也不例外，简直就是一个着了大火的火人！
    “呀，真可惜，居然没死成！”炎魔调侃道。
    “我没死成，就表示有够幸运，有人要倒霉了，赤火斩焰剑！”薛剑冷酷无比的说着，抬手一挥剑，长剑斩出的剑芒附带着无穷的火焰，一下子抽尽了火龙卷和剑主身上的焚焰，刹时全部斩在了西圣的仙体上。
    西圣本来是用追魂刀去斩开大火芒的，可惜事与愿违，火芒直接燃烧了追魂刀，也在他猝不及防之下全扑在了其身上。
    朱火之焰一点就着，追魂刀在那一刻变得通红，高度的烫温令西圣只能撒开手，只可惜那刀还没掉到湖面的弱水上，就被火焰直接烧熔成了红色的水。
    嗤嗤嗤……红水落入湖中，顿时被弱水蚀成热气挥发掉。
    炎魔有些吃惊，东、南、北三圣也一时没意料到。
    “啊……啊……啊！”惨叫声从火焰里传出，在不断死命挣扎的面圣已成为了火人，尽管拥有圣魔实力，却也在焚烧的朱火里仅仅撑了十几息，他的声音就变衰弱了，然后完全消失掉，由挣扎变成任由大火焚烧。
    无情的大火直接将西圣烧成了飞灰烟灭，连兵器也不能幸免，那可是一个活生生的圣魔啊！
    东圣、南圣、北圣看着飞灰烟灭的西圣就这么消失了，他们心有猛虎，对薛剑充满了忌惮，也充满了无限的愤怒和仇恨。
    大朱火终于熄了，火苗也渐渐灭了，薛剑提着剑，一步步踩在空中，走向炎魔。
    “这小子不是普通仙人，不仅趟过了弱水，体内还有凤凰的朱焰之火，怕是不能用寻常手段。”东圣道。
    炎魔微微一笑，盯着对面的薛剑，道：“你们几位是初入三界的散仙吧，知不知道三界的不公平？”
    “你是若有所指，但能打动我我？”薛剑问。
    炎魔道：“自天地开辟以来，天地万物皆如白云苍狗，在岁月的历程中，造化了许许多多的能人，他们就是三界的真正主宰，你们都知道，他们的修为分别为神境六阶和仙境六阶，神境六阶从低到高依次为：人神、地神、天神、主神、大神、尚神，其中大神又叫神王，尚神又叫上神。仙境六级分别是：人仙、地仙、天仙、真仙、金仙、圣仙。而金仙又分太乙金仙和大罗金仙，圣仙又分混元大罗金仙与混元无极大罗金仙。”
    “仙人分神境和仙境。神境，是天地间五行元素的运用者；仙境，是天地规则的运用者。神仙者，超大能也，他们是维系天地大道的人，所以不会残害生灵，也就无须让人担心。地仙者，包括人仙在内，皆乃后天所成，因悟道修术而就，只是羽化之后，依旧住在地上。像镇元大仙、吕洞宾、何仙姑、土地之类俱是。而天仙者，就是飞升之后，住居在天上，帮助上位的仙者治理三界的仙。”
    “不错，正是这样，那又如何？”薛剑问。
    “此大谬也！”炎魔道。
    “大谬？这是何意，莫不成又有什么隐情？”东皇玉迫不及待的问。
    “当然，刚才我所说的和你们知道的完全一致，这是按照修为境界划分的，所以也被修道者们真正认可。”
    “可是在天庭中却不是按照这么划分的，还有第二类划分之法。他们将三界的仙划分为天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙五种。所有的神灵仙人只有两类，一类是金仙，一个是散仙，这两类的中金仙又分太乙金仙和大罗金仙；散仙又分太乙散仙和大罗散仙。”
    “那么现在问题来了，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四类仙究竟有着什么区别？它们当中又是谁的级别最高呢？”
    “何为金仙？金仙说通俗点，就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神灵仙人，他们都是金仙。说完了金仙，那么何为散仙呢？散仙其实和金仙相反，是指在天庭没有职位、没有俸禄、不为天庭卖命的神灵仙人，即使你本领再强，不在天庭任职，也都只能是散仙。”
    “以上是天庭内散仙和金仙的区别，现在我们再来讲大罗和太乙，就是道教所指大罗仙和太乙仙，因为金仙和散仙都有大罗和太乙之分，比如大罗散仙，大罗金仙。我们又要先讲一个问题，那就是道教的宗派，道教和其他教派不一样，此教的分支特别多，比如有天师派、茅山派、符箓派、丹鼎派等等，这些分支教派也称道教傍门，道教傍门分支应该有三百六十类。既然有傍门，那就会有正门，并且这个正门只有一个，那就是三清自组创立的人教、阐教、截教。”
    “道教把通过分支教派而修炼得道的神灵仙人称为太乙仙，把通过道门正宗修炼得道的神灵仙人，称为大罗仙，也就是说，大罗和太乙的区别，就是修炼方式的不同。现在来解释核心问题，太乙散仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且还没在天庭任职的神灵仙人；太乙金仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且在天庭有名位的神灵仙人；大罗散仙是指：通过道教正门修炼得道，并且不在天庭任职的神灵仙人；大罗金仙是指：通过道门正宗修炼得道，并且还在天庭有名分的神灵仙人。”
    “通过以上描述可以知道这四个称呼中，其中身份最为尊贵的就是大罗金仙，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。
    “天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙五类和上面所说的四种仙又有何不同呢？其实这五类仙包含在以上四类之中，五仙指的是仙的本质。
    “举个例子，镇元子是五仙当中的地仙之祖，但同时他又是散仙，这说明镇元子是通过道教傍门修炼得道成为散仙，并且他还没在天庭任职。总而言之，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四仙大罗金仙的级别最高，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙，现在你们懂了吗？”
    “你的意思是说三清的正门下为大罗，其他全为旁门称太乙？而金仙指天箓者，为天仙，散仙是无职者，即地仙？”东皇玺问。
    “不错，所以你们现是太乙散仙，如果以后在天庭任积，就叫太乙金仙。即使你们拥有混元大罗金仙的修为，也难以改变。三界应以实力为尊，而不是他们所谓的狗屁大罗太乙、金仙散仙，这是正门和旁门的门户之见，也是在职和不在职的偏见，现在你们知道三界真正的不公了吧？我听玄冥龙讲，瀛圣、风泰来、利剑、盲仙、伶瑶、元辰、贞吉康、亨通、九堕、罗睺、冥河老祖等人都有了混元大罗金仙的实力，但却只能称之为太乙散仙，你们觉得很不荒谬吗？当然，也包括镇元子、我和将来的你们。”炎魔道。喜欢至尊曲请大家收藏：(shandu.fun)至尊曲六六闪读更新速度最快。到六六闪读（www.shandu.fun）
    看剑来