第五卷 幕间

  
  
  
    ——事情麻烦了。黑天坐在森林的湖畔低声说道。本已料想到诗人俄耳甫斯叛离的日子不会太远，但这么快就背叛实在是意料之外。他存在不能背叛“衔尾蛇”的理由。（俄耳甫斯……能治好他妻子的病的只有“衔尾蛇”。居然抛开这个事实对我拔刀相向，实在是有些意料之外。）俄耳甫斯是一位闻名世界的爱妻英雄。听说要拯救他的妻子，那么所属于“衔尾蛇”的某个伟人的力量是必不可少的。难以想象他会由于突发性的理由而叛离。这次的事件或许只是导火线，他从很早之前就已经准备好背叛了。（亚特兰蒂斯大陆在箱庭之中也是属于与外界隔绝的地方。整片大陆被召唤到箱庭的这个地方，称之为浮游于世界与世界的狭缝也不过为。）作为第三视点观测宇宙的箱庭世界。集合了众多修罗神佛的这个世界里，把整片大陆召唤过来的例子也是非常稀少。因为行星失去了大陆级别的质量后会造成无法估计的影响。过去召唤过这种级别的质量，只有在魔王阿尔格尔创造的异种敌人的侵略，还有虚构星灵“太岁”制造的七颗星星的坠落的时候吧。（虽然想与外部取得联系……但现在的我没有这个权利。更重要的是粒子体的被实验对象连一个都回收不了的状况更加严峻，令我非常痛心。）黑天浮现的表情真的非常悲痛。要杀死并回收白化病（Albino）的少女极为困难。如果只有逆回十六夜和赫拉克勒斯的话，黑天还有应对的力量。但昨晚的对手——寄宿于西乡焰体内的魔王另当别论。（魔王阿兹=达哈卡……偏偏西乡焰是那个魔王的化身。凭我黑天的眼睛，也没有看穿这个事实。）“人类最终试炼（Last Embryo）”——那是蔓延箱庭的最大且最强的“弑神者”的异名。相传拥有与人类灭亡直接挂钩的灵格的那些魔王们横扫百万神群，作为这个众神的箱庭内最恐怖的存在而恶名远播。“绝对恶”的魔王阿兹=达哈卡在三年前被逆回十六夜讨伐，因此表面还在活动的“人类最终试炼”应该已经全部被打倒了。（西乡焰……确实，如果他继续推进粒子体的研究，有极高的可能性会成为“世界之敌”。为了人类的续存需要花费多少人的性命，在他知道这一点时，会由于自己的研究项目的罪业之深而绝望。）对黑天来说虽然是意料之外的事态，但也不是无法推测出来。因此才对自身的不成熟而感到愤慨。既然逆回十六夜已经决定迈向终末，那么就必须尽早处理掉西乡焰才对。不过在魔王阿兹=达哈卡的守护下这不是简单能够做到的事情。（……逆回十六夜，不能失去。他与迦尔吉同样是原典（Origin）候补者。更重要的是会失去能够研究粒子体的人才。）原典候补者不能失去。虽然至今为止都与逆回十六夜敌对，但如今他的存在极为稀少。是个无可代替的人才。（与西乡焰的冲突不可避免。那意味着会与魔王阿兹=达哈卡战斗。……果然，只能由我打倒了。）只要不再是“人类最终试炼”，就应该无法使用“阿维斯塔”。只要无法使用“阿维斯塔”，那么即使是现在的黑天也有十足的胜算。（剩下的……就是阿周那能否接受，）「……黑天？你在吗？」黑天忽然抬起头。黑天立即抑制刚才的杀气露出笑容。「您醒了吗，阿周那。您睡得太好了我都没注意到。」「这样……啊。我，睡着了吗。」「是的。睡得非常安稳。是做了什么好梦吗？」与接近十六夜和焰他们时完全不同，声音非常柔和。如果什么都不知道的话，谁都不会怀疑这只是这名青年的慈爱吧。阿周那在朦胧的意识中说道。「梦……对，是做了一个梦。我梦见了很久之前，在古鲁格舍德拉的战争发生以前的，那些幸福的日子。与兄长们、与弟弟们、与家人、还有与挚爱的妻子一起生活的日子。」「————，」古鲁格舍德拉的战争——那是印度神群的史诗“摩诃婆罗多”中讲述的史上最大级别的人类之间的战争。同时，这场战争也是阿周那在后世被描述为印度神群最强战士的原因。阿周那在这场战争中打败了众多英雄，扬名立万。本应是作为英雄比谁都会觉得骄傲的功绩……半梦半醒的阿周那，却流下了泪水。「大家……大家，都死了。敬爱的老师也好，憧憬的祖父也好，还有……血肉相连的兄长，也全部被我杀死了。」「————，」「我……没能避免那场战争。我至今也为此后悔。尽管战斗结束后我被称为最强的战士阶级（刹帝利），但这种称号究竟有什么价值。那场以血洗血的战争中有最多的人类被杀害，这究竟有什么值得夸耀。」响起了静静的，深邃的恸哭声。——“若要与挚爱之人发生战斗，那不如舍弃王族的地位。”比人类在迈入西历更遥远之前，有一个男人如此叹息。那是“摩诃婆罗多”中阿周那在投身战争之前忌讳战争的一节。那部著名的圣典“神之歌（薄伽梵谭）”中的一个故事。甚至被称为东洋圣经的这部被众多人们爱戴的圣典，也讲述了阿周那对战争的犹豫不决。「在人类历史之中“神之歌”有多么重要，我非常清楚。有人因为“神之歌”而得救。我毫无疑问也是其中一人。正因为有“神之歌”，人才对人的命运有所自觉，学习到履行自身使命的重要性。如果你没有向我讲述“神之歌”，我也不过是个胆小且卑微之人罢了。」「……阿周那。」作为王族、作为战士，对赋予自身的责任视而不见，这是对自己和他人的性命的侮辱行为。即使在印度神群以外也是如此。既然生为王族，与富裕的生活相对，就要与国家共存亡。既然生为战士，与优良的教育相对，不能视战争而不见。既然生于阶级社会，履行被赋予的责任，是作为人的义务。「我，履行了作为战士的义务。在战争中获胜。为了获胜，夺走了无数性命，践踏了无数誓言。于是保护了一族的未来。……但是，有一个想法无论如何都挥之不去。作为王族，我真的无法回避战争的未来吗。」战争——这种行为代表着正义，这样的一种时代大概是不存在的。不过公元前这颗星星上无数的国家，无数的民族处于群雄割据的状态。自不必说，这种时代里根本无法断言战争是恶。更何况生为战士，处于保护民族的立场之人，是不可以忌讳战争的。“神之歌”是黑天劝解想要放弃那份责任阿周那的圣典——同时，也是阿周那背负上艰辛的命运的圣典。「……阿周那。“神之歌”绝非践踏了你想要回避战争的心愿。而我也绝对不会原谅把您辱骂为“违约的英雄”的人。」「但是……依然改变不了我是个卑鄙之人的事实。」「不，这是不对的。战争无论何时何世都一样是地狱。败者的家人成为奴隶，夺走其财产、女人与孩子被男人侵犯。这就是战争。」毁灭其他民族的方法并非只有歼灭一途。将侵略的民族合并时，最初的牺牲就是女人和小孩。少年成为奴隶直到骨髓都会接受调教，女性会为了断绝其民族的纯血性而被侵犯，男人则会为了不留种地被去势，直到死亡都会作为劳动力被奴役。公元前的战争，一旦败北，就是这么回事。「违约的英雄，这不过是不知道我们时代的侵略战争有多么惨烈的人的戏言罢了。对方是被年幼时的憎恨摆布最终凭一己之私引发战争的愚王难敌。那个用卑劣之极的手段把您的兄弟逼上绝路的男人。如果您输掉了战争，您的妻子和孙子也毫无疑问会把杀死吧。」「…………」「阿周那。但是您不一样。您优待作为死敌的难敌的亲人，连他的父母也亲切地接受了。您斩断了自年幼以来的怨恨的连锁——最终，结束了战争。」结束了战争。对，阿周那他们，结束了战争。熊熊燃烧的憎恨、怨恨的连锁、迈向终末的地狱般的战争。比起用五脏六腑宣泄憎恨，阿周那他们选择了结束战争。战斗、战斗、再战斗，为了他人不断战斗度过了一生的温柔英雄，在失去了许多事物，多到连自己都不知道自己已经失去了什么后，把战争引导向终结。身心俱伤也有守护重要之物的英雄，要是后代把他称为违约的英雄，那未免太过可悲了。「受到印度神群所有人的宠爱的英雄，阿周那。拥抱星星之人。神王的<p style="font-weight: 400;color:#af888c;">（继续下一页）六六闪读 shandu.fun