第1181章 盗听六脉
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林枫听力过人,只听到他们谈论的“六脉神剑”之六脉,便是手之六脉即太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。
林枫修习北冥神功,对全身经脉熟悉不已,自然明白他们所指,自己思量了一会儿,冒出了一个大胆的想法,不知道如果自己以北冥神功作为根基,将内力化作剑气,循着这六道经脉发出,御敌伤人,岂不是也可以称作“六脉神剑”。
想到此处,林枫便更加用心的听那牟尼堂的声音,只见保定帝剃度出家扮作和尚凑齐六人,要以分散的“六脉神剑”抵御大轮明王,之后,便是枯荣大师教授本尘即保定帝一路“关冲剑”。
林枫听得明白,那“关冲剑”便是真气自丹田而至肩臂诸穴,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,凝聚真气,自无名指的‘关冲’穴中射出,由之而成一路剑法。
林枫一听,便知这肯定是那一路“手少阳三焦经脉”,当下心想,难道其余五路剑法,也便是各自按照那五脉冲射出剑气而成?想到此处,他暗地里将内力运到丹田,循着手少阳三焦经脉,依着关冲剑法的路线,将内力凝聚在了无名指。
这一趟下来,还算比较轻松容易。但是接下来,林枫便面临了一个天大的难题。
那内力凝聚在无名指处,十指连心,生生胀痛着他的经脉,带来难以言喻的苦痛不说,任凭他如何运力,那内力就是不肯激射出去,好像是每每到了那关冲穴的关口,便有一股无形的拉力,将内力牢牢束缚住,林枫穷尽全身力气,也根本无法突破,当真奇怪至极。
难道,必须要一阳指才行?
林枫偏不信这个邪,硬是不停的运力,想要将那内力给射出去,可是无论他如何想法,也突不破那一层阻拦,诸多办法一一试验过了,他都没有成功,反观他额头处,一排细密密的汗珠慢慢渗透出来,呼吸微微有些错乱,显然到了关键时刻。
懊恼之余,林枫忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来,他浑身一震,醒悟过来:鸠摩智来了,随即遗憾的运功要将内力收回,正要离开,忽然心神一动,想到今天观看一场江湖高手间的战斗也好。
果然犹如书中记载一样,鸠摩智以六根香的碧烟作为指引,和本因五人相斗,林枫一边回忆书中的情节,一边凝神观看,书中的情景描写的很消详细,却也不如这翻亲眼看到的美妙。
只见鸠摩智这一次自守转攻,五条碧烟回旋飞舞,灵动无比,那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处,稳稳不动。
枯荣大师有心要看透他的底细,瞧他攻击一停,能支持到多少时候,因此始终不出手攻击,果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟,耗损内力颇多,但他也不弱,终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。
此后情节却与原书中一般无二,枯荣大师智计过人,双剑逼退鸠摩智,鸠摩智略输一筹,却凭着巧舌如簧,着重“剑阵”与“剑法”之分,激怒五人,本参心有不服,反驳之下,鸠摩智却提出,第一场天龙寺稍占上风,自己对第二场却有信心,便要比试第二场。
之后一番交手,鸠摩智已然占了上风,忽见枯荣大师身前烟雾升起,一条条黑烟分为四路,向鸠摩智攻了过去。
鸠摩智对这位面壁而坐,始终不转过头来的老和尚,心下本甚忌惮,突见黑烟来袭,一时猜不透他用意,仍是使出“火焰刀法”,分从四路挡架,他当下并不还击,一面防备本因等群起而攻,一面静以观变,看枯荣大师还有甚么厉害的后着。
只见黑烟越来越浓,攻势极为凌厉,就在鸠摩智举棋不定,暗暗奇怪之际,林枫却是浑身一震,枯荣大师要焚烧图谱,他心里颇为不忍。
一切还是照往常发展,剑谱既被焚烧,鸠摩智又惊又怒,对自己两番失败颇为不甘,心里却有计较。
他站起身来,双手合十说道:“枯荣大师何必刚性乃尔?宁折不曲,颇见高致,贵寺宝经因小僧而毁,心下大是过意不去,好在此经非一人之力所能练得,毁与不毁,原无多大分别,这就告辞。”
说完,鸠摩智微一转身,不待枯荣和本因对答,突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉,说道:“敝国国主久仰保定帝风范,渴欲一见,便请陛下屈驾,赴吐蕃国一叙。”
这一变化出乎意料,人人都是大吃一惊,鸠摩智忽施突袭,以保定帝武功之强,竟也着了道儿,被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两穴。
保定帝急运内力冲撞穴道,于霎息间连冲了七次,始终无法挣脱,本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙,大失绝顶高手的身分,但空自愤怒,却无相救之策,因保定帝要穴被制,随时随刻可被他取了性命。
不甘枯荣大师却哈哈一笑,说道:“他从前是保定帝,现下已避位为僧,法名本尘,本尘,吐蕃国国主既要见你,你去去也好。”
保定帝无可奈何,只得应道:“是!”他知道枯荣大师的用意,鸠摩智当自己是一国之主,擒住了自己是奇货可居,但若信得自己已避位为僧,不过是擒拿了一个天龙寺的和尚,那就无足轻重,说不定便会放手。 ..
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林枫修习北冥神功,对全身经脉熟悉不已,自然明白他们所指,自己思量了一会儿,冒出了一个大胆的想法,不知道如果自己以北冥神功作为根基,将内力化作剑气,循着这六道经脉发出,御敌伤人,岂不是也可以称作“六脉神剑”。
想到此处,林枫便更加用心的听那牟尼堂的声音,只见保定帝剃度出家扮作和尚凑齐六人,要以分散的“六脉神剑”抵御大轮明王,之后,便是枯荣大师教授本尘即保定帝一路“关冲剑”。
林枫听得明白,那“关冲剑”便是真气自丹田而至肩臂诸穴,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,凝聚真气,自无名指的‘关冲’穴中射出,由之而成一路剑法。
林枫一听,便知这肯定是那一路“手少阳三焦经脉”,当下心想,难道其余五路剑法,也便是各自按照那五脉冲射出剑气而成?想到此处,他暗地里将内力运到丹田,循着手少阳三焦经脉,依着关冲剑法的路线,将内力凝聚在了无名指。
这一趟下来,还算比较轻松容易。但是接下来,林枫便面临了一个天大的难题。
那内力凝聚在无名指处,十指连心,生生胀痛着他的经脉,带来难以言喻的苦痛不说,任凭他如何运力,那内力就是不肯激射出去,好像是每每到了那关冲穴的关口,便有一股无形的拉力,将内力牢牢束缚住,林枫穷尽全身力气,也根本无法突破,当真奇怪至极。
难道,必须要一阳指才行?
林枫偏不信这个邪,硬是不停的运力,想要将那内力给射出去,可是无论他如何想法,也突不破那一层阻拦,诸多办法一一试验过了,他都没有成功,反观他额头处,一排细密密的汗珠慢慢渗透出来,呼吸微微有些错乱,显然到了关键时刻。
懊恼之余,林枫忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来,他浑身一震,醒悟过来:鸠摩智来了,随即遗憾的运功要将内力收回,正要离开,忽然心神一动,想到今天观看一场江湖高手间的战斗也好。
果然犹如书中记载一样,鸠摩智以六根香的碧烟作为指引,和本因五人相斗,林枫一边回忆书中的情节,一边凝神观看,书中的情景描写的很消详细,却也不如这翻亲眼看到的美妙。
只见鸠摩智这一次自守转攻,五条碧烟回旋飞舞,灵动无比,那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处,稳稳不动。
枯荣大师有心要看透他的底细,瞧他攻击一停,能支持到多少时候,因此始终不出手攻击,果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟,耗损内力颇多,但他也不弱,终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。
此后情节却与原书中一般无二,枯荣大师智计过人,双剑逼退鸠摩智,鸠摩智略输一筹,却凭着巧舌如簧,着重“剑阵”与“剑法”之分,激怒五人,本参心有不服,反驳之下,鸠摩智却提出,第一场天龙寺稍占上风,自己对第二场却有信心,便要比试第二场。
之后一番交手,鸠摩智已然占了上风,忽见枯荣大师身前烟雾升起,一条条黑烟分为四路,向鸠摩智攻了过去。
鸠摩智对这位面壁而坐,始终不转过头来的老和尚,心下本甚忌惮,突见黑烟来袭,一时猜不透他用意,仍是使出“火焰刀法”,分从四路挡架,他当下并不还击,一面防备本因等群起而攻,一面静以观变,看枯荣大师还有甚么厉害的后着。
只见黑烟越来越浓,攻势极为凌厉,就在鸠摩智举棋不定,暗暗奇怪之际,林枫却是浑身一震,枯荣大师要焚烧图谱,他心里颇为不忍。
一切还是照往常发展,剑谱既被焚烧,鸠摩智又惊又怒,对自己两番失败颇为不甘,心里却有计较。
他站起身来,双手合十说道:“枯荣大师何必刚性乃尔?宁折不曲,颇见高致,贵寺宝经因小僧而毁,心下大是过意不去,好在此经非一人之力所能练得,毁与不毁,原无多大分别,这就告辞。”
说完,鸠摩智微一转身,不待枯荣和本因对答,突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉,说道:“敝国国主久仰保定帝风范,渴欲一见,便请陛下屈驾,赴吐蕃国一叙。”
这一变化出乎意料,人人都是大吃一惊,鸠摩智忽施突袭,以保定帝武功之强,竟也着了道儿,被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两穴。
保定帝急运内力冲撞穴道,于霎息间连冲了七次,始终无法挣脱,本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙,大失绝顶高手的身分,但空自愤怒,却无相救之策,因保定帝要穴被制,随时随刻可被他取了性命。
不甘枯荣大师却哈哈一笑,说道:“他从前是保定帝,现下已避位为僧,法名本尘,本尘,吐蕃国国主既要见你,你去去也好。”
保定帝无可奈何,只得应道:“是!”他知道枯荣大师的用意,鸠摩智当自己是一国之主,擒住了自己是奇货可居,但若信得自己已避位为僧,不过是擒拿了一个天龙寺的和尚,那就无足轻重,说不定便会放手。 ..
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