第八百十一章传法师妃暄
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传说这个世界上存在着一种神奇的东西，它无影无形，却又无处不在，轻若无物，却又重如泰山，如果能够获知这一样东西，就能够了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有伪装，通晓所有知识，天下万物皆可归于掌握！
而禅宗探究的，就是这种东西。
道门称道，佛门称佛。
禅宗的鼻祖，自然是鼎鼎大名的“达摩祖师”，他东渡来华传授佛法，在嵩山西麓五乳峰的一孔天然石洞中面壁九年。
他在这个石洞里，面对石壁，端正打坐，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
九年之后，达摩祖师佛法、武功俱是大成，少林也自此成为禅宗祖庭。
后经历了二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，禅宗日益光大。
自五祖弘忍以后，因北宗神秀的渐悟说和南宗慧能的顿悟说主张不同而形成。
现在的佛门禅宗基本是南宗的天下，相比于北宗的法，南宗的法更符合人心。这个南北宗不是靠地域来划分的，只是两位大师的出身一南一北，所以被称为“南宗”和“北宗”。
禅宗六祖，慧能大师主张“心性本净，本来是佛，识心见性，即可顿悟成佛”，也就是他强调的是“顿悟”。其中典型的思想就是“放下屠刀，立地成佛”，一个人做了一辈子坏事，到了临终的那一刻，犹如“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，开始反省自己这一生的过错，觉得很不应该，于是“弥天罪过，一忏便消”，反而也能往生西方极乐，脱离轮回。
北方的神秀大师则认为“佛性人人本具，但为客尘所覆，故须透过时时修习，拂尘除垢，才能成佛”，也就是他强调要“渐修”，一步一个脚印，脚踏实地的往前走，犹如不断擦掉浮尘，才能渐渐地露出自己的本心，佛性。神秀大师以为，凡事哪有一蹴而就，一步登天的道理，当然要一步步来，不断修习，不断去除“贪嗔痴”等各种不良恶习，才能最终悟道解脱。
无论是什么人，内心之中都会喜欢南宗的法，没有人会不喜欢舒适、愉悦、无拘束，戒律永远是束缚人的
北宗禅法一步步地修持守戒，最终不一定能得证菩提；而南宗的顿悟之法，即便没有修行，也有可能成佛。
且相比于北宗之法，南宗之禅给人的感觉似乎逼格更高，更能忽悠住人。
种种原因，让北宗没落，南宗盛行。
当然也不是说南宗的法有问题，南宗的禅法梦寐以求追寻的“悟”，并不是虚无缥缈的，事实上，它是一种极为玄妙的快感，远远胜过世间所有的欢悦和一切精神药品，到此境界者，视万物如无物，无忧无虑，无喜无悲，愉悦之情常驻于心。佛法谓之“开悟”。
“法即一种，见有迟疾”，佛法虽然有八万四千法门，这不过是佛陀为了契合众生的不同根器而生出的不同分别，佛法本就只有一种，真理也只有一个，但是每个人所选择的法门，修行得快慢，所能达到的高度却是有所不同的，星云大师说，佛法本来没有顿渐之别，只是众生的根机有钝有利。
人有南北，法本一宗；人有利钝，法无顿渐。
这些都没有问题，问题在于，有的南宗的弟子，以顿悟为由，肆意妄为。
师妃暄见过太多的大德高僧，但是他们的佛法再精深、佛理再精妙，也没有一个人能和护生居的无禄和尚比。
那是三百多条小生命，在他的手下得以出生保全。
若换成佛塔，已经足够无禄大师直上西天极乐之境。
“南宗占据禅宗太久了，可并非每个人都是慧能大师，佛门的道走歪了！拨乱反正，我辈义不容辞！请杨侯助我！”
师妃暄天资聪颖过人，自然知道求助于杨清源的后果。
佛道两家从白马驼经至神州的时候，斗争就开始了，和谐不过是再奢侈不过的东西，除了类似血河宗或者异族入侵的情况，佛道两门很少有合作的时候。
“以师仙子之聪慧在说出这句话的时候，应该就知道后果了吧！”
道门虽然清静无为，但是道教不可能看着一个强大的佛教崛起。
道虽同归，然法殊途。
“杨侯不必一口一个师仙子的，这天底下又有几人敢在哪位柳剑仙面前称仙子啊！？”
师妃暄笑起来很甜，和她昔日的那种装作高冷，不知道自然了多少。
面对杨清源的问题，师妃暄并没有正面回答，但是她的态度便已经给出了答桉。
“既然你已经清楚了，我自然也会给你支持！佛门导人向善，自然是好的，但是现在有太多和尚，借着南宗法脉，胡作非为，连基本的佛门戒律都不在遵守，这着实有些过分了。你重立北宗对于佛门来说，不是坏事。”
说完，杨清源上下打量了一下师妃暄，这丫头年纪不大，天资过人，但对于她来说，武功还是最大的硬伤。
而且现在的师妃暄，在与秦梦瑶的斗争之中失败了，不仅仅道心破碎，连她慈航静斋人间行走的身份也失去了。
现在的师妃暄就是一个普通的带发修行的比丘尼，对于佛门来说，没有太大的价值。
她作为秦梦瑶磨刀石的使命已经完成了，若非她练了慈航静斋的镇派绝技－－慈航剑典，那师妃暄和其他带发修行的比丘尼也就没有什么不同了。
在慈航静斋眼中，道心破碎了的师妃暄，武功几乎不可能还有精进的可能，洞玄境更是可望而不可即。
师妃暄在慈航静斋眼中的价值便只剩下美貌和姿容了。
以师妃暄的倾城之色，再加上她曾经慈航静斋人间行走的身份，拿来联姻，或者是当做间谍会有非常好的效果，就像靳冰云和碧秀心一样。
可惜杨清源对于师妃暄没什么兴趣，否则慈航静斋会很乐意将师妃暄送到杨清源的跟前。
或者说，现在师妃暄在这里，一直没有被慈航静斋待会，就是她们故意为之了。
任何的陷阱和套路，都比不上自然而然的水到渠成。
在这样的情况下，师妃暄想要从零开始建立禅宗北宗的法脉，这个难度甚至要超过建立一个八大门派级的宗门。
禅宗以南宗“顿悟说”为正宗，慧能为六祖。慧能门下，有南岳怀让、青原行思两系。后南岳怀让分为沩仰、临济两派；青原行思分为曹洞、云门、法眼三派，世称五家；在临济下又有黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。
但就在佛门中的影响力和地位而言，禅宗甚至超过了武当在道门的地位。
“你如今道心重塑，但若是按部就班联系慈航剑典，想要入洞玄需要一定的时间，即便是你入了洞玄，也没法和秦梦瑶相比。”
若是师妃暄真的瑶重建禅宗北脉，那他的敌人可不仅仅是秦梦瑶一人，整个南禅顿悟派的高僧都会视师妃暄为敌。
法脉之争的残酷性，可不比佛道之争差多少。“你跟我来！”
说完之后，杨清源身影急掠而起，再见之时已经出现在屋顶之上。
师妃暄也是纵身飞掠，跟着杨清源的脚步而去。
当然杨清源肯定是留了手的，以他的轻功，即便目前是残血中毒的状态，也不是师妃暄能够跟上的。
两人施展轻功，一前一后来到了金陵城外的江畔。
“你跪下！”
杨清源突然开口让师妃暄有些意外，但师妃暄却没有过多的犹豫，当即盈盈拜倒。
“我今日传你的武功，你不得随意外传，不得仗之作恶，否则我会亲自取回今日所传之武学。”
杨清源言出，师妃暄便知道他接下来做什么，即使是道心重塑，她内心也是忍不住的激动。
杨清源的一身所学自然是玄奇无比，但其根基大都是道门武学，师妃暄不会学，杨清源也不会传。
而普通的佛门武学对于是师妃暄来说，又没有什么用，那答桉是什么，已经很明显了。
但见杨清源双目微闭，右手捏一心梵印高于头顶，左手虚托于胸前，身周无数阴邪魔煞之气环绕，似有吞噬众生，毁灭人世之势。即便是血河宗的武功似乎也没有这般阴邪诡异！
恍忽间，师妃暄似乎感受到了无边的黑暗，迷茫、无助、畏惧等负面情绪顿时涌上她的心头，即便是立慧剑于脑海似乎也没有什么太大的用处。只能在这无上魔威之中苦苦支撑，
就在师妃暄将要支持不住的时候，黑暗之中似有一点灵光出现！
初始微弱，霎时，便照亮一切！
佛说，要有光！于是便有了光！
一团璀璨至极的佛光，出现在师妃暄的眼中，无量之光，尽诛邪魔，扫荡尘世，度一切苦厄。
果然，是如来神掌第一式，佛光初现！
师妃暄身为慈航静斋的人间行走，见过的高僧大德不计其数，但是没有一人的佛光比杨清源更纯粹。
萤火之光岂能与大日争辉？！
杨清源一掌推出，两人身前的江面之上激起了一道近十丈高的水柱。
炸鱼，这是测试武学威力的常用套路了。
不过杨清源推出的这一掌却完全不同，如此澎湃的掌力，那些被震飞的鱼虾竟然没有一只死亡，都完好无损地落回了江中，留下一脸懵逼。不知道为什么自己在水里游得好好的，突然就被人给打飞了。
“这就是如来神掌第一式，佛光初现，九招如来神掌讲的就是释迦的故事，
这一招佛光初现，便是释迦牟尼悟道成佛之时的故事。
迦毗罗国王子，乔达摩·悉达多，地位高崇，在当时贫富悬殊的社会，深受人民敬重爱戴。为寻求解脱人生、老、病、死之苦难，悉达多不惜抛弃尊贵身份，到处流浪修行。经历众多波折，悉达多禅思静虑，终大彻大悟，在菩提树下悟法，通六识出世成佛。
在其得道前，幽冥妖魔空群出动，迷惑干扰，欲噬吞其血肉。
就在群魔要吞噬乔达摩·悉达多，其法体之上，突然出现万华圣光。
扫荡群魔，佛光初现！”
杨清源转身看向尚且跪在地上的师妃暄，开口问道，“你看清楚了吗？！”
师妃暄此刻的内心依旧震撼，不管是如来神掌的佛光之威还是杨清源教她如来神掌的行为。
佛门的武学浩如烟海，单少林一寺，就有七十二绝技传世，更遑论净念禅院、慈航静斋这些佛门圣地。
而佛门武学无论如何盘点，其中至高无上武学，只有一拳一掌。
拳是大光明拳，掌是如来神掌。
大光明神拳乃是佛门最为高深的拳法，佛经上曾说如来举金色臂，屈五轮指，为大光明拳。自省度人，明心见性！拳出无不服者，亦无法逃退。
而如来神掌源出佛祖释迦牟尼求道、证道、得道所悟的大智大慧。
相传佛祖为了普度众生、解劫除厄，流传世人的一套旷世绝学，震古烁今、威力可敌天灾地祸，诛邪灭妖伏魔！
如来神掌九招分明为，佛光初现，金顶佛灯，佛动山河，佛问加蓝，迎佛西天，佛光普照，天佛降世，佛法无边，万佛朝宗。
这九招如来神掌讲的就是释迦牟尼自凡人成为世尊如来的经过。
杨清源其实也只会佛光初现、佛动山河、天佛降世这三招。
不过杨清源传这套武学给师妃暄，可不仅仅是为了提升师妃暄得武学，更重要的是重新确立师妃暄在佛门中的地位。
现在的师妃暄只是带发修行的比丘尼，可若是学会了如来神掌那就不一样了。
这是佛门无上的护法神功，不仅仅只是武功而已，更是带着释迦牟尼的佛法。
看杨清源当然施展如来神掌的时候，四大高僧和静念禅院五了的反应就知道了，原本还剑拔弩张的气氛，突然变得不知所措，甚至还对杨清源这个佛门大敌有点客气。
若是师妃暄练成其中的三招，那她的身份也就不再仅仅是慈航静斋的弟子了，更是如来神掌当世的唯二传人。
没错，另一个是道门高层。
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而禅宗探究的，就是这种东西。
道门称道，佛门称佛。
禅宗的鼻祖，自然是鼎鼎大名的“达摩祖师”，他东渡来华传授佛法，在嵩山西麓五乳峰的一孔天然石洞中面壁九年。
他在这个石洞里，面对石壁，端正打坐，两腿曲盘，两手作弥陀印，双目下视，五心朝天入定。开定后，他就站起身来，作一些径行活动，锻炼一下身体，待倦怠恢复后，又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
九年之后，达摩祖师佛法、武功俱是大成，少林也自此成为禅宗祖庭。
后经历了二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，禅宗日益光大。
自五祖弘忍以后，因北宗神秀的渐悟说和南宗慧能的顿悟说主张不同而形成。
现在的佛门禅宗基本是南宗的天下，相比于北宗的法，南宗的法更符合人心。这个南北宗不是靠地域来划分的，只是两位大师的出身一南一北，所以被称为“南宗”和“北宗”。
禅宗六祖，慧能大师主张“心性本净，本来是佛，识心见性，即可顿悟成佛”，也就是他强调的是“顿悟”。其中典型的思想就是“放下屠刀，立地成佛”，一个人做了一辈子坏事，到了临终的那一刻，犹如“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，开始反省自己这一生的过错，觉得很不应该，于是“弥天罪过，一忏便消”，反而也能往生西方极乐，脱离轮回。
北方的神秀大师则认为“佛性人人本具，但为客尘所覆，故须透过时时修习，拂尘除垢，才能成佛”，也就是他强调要“渐修”，一步一个脚印，脚踏实地的往前走，犹如不断擦掉浮尘，才能渐渐地露出自己的本心，佛性。神秀大师以为，凡事哪有一蹴而就，一步登天的道理，当然要一步步来，不断修习，不断去除“贪嗔痴”等各种不良恶习，才能最终悟道解脱。
无论是什么人，内心之中都会喜欢南宗的法，没有人会不喜欢舒适、愉悦、无拘束，戒律永远是束缚人的
北宗禅法一步步地修持守戒，最终不一定能得证菩提；而南宗的顿悟之法，即便没有修行，也有可能成佛。
且相比于北宗之法，南宗之禅给人的感觉似乎逼格更高，更能忽悠住人。
种种原因，让北宗没落，南宗盛行。
当然也不是说南宗的法有问题，南宗的禅法梦寐以求追寻的“悟”，并不是虚无缥缈的，事实上，它是一种极为玄妙的快感，远远胜过世间所有的欢悦和一切精神药品，到此境界者，视万物如无物，无忧无虑，无喜无悲，愉悦之情常驻于心。佛法谓之“开悟”。
“法即一种，见有迟疾”，佛法虽然有八万四千法门，这不过是佛陀为了契合众生的不同根器而生出的不同分别，佛法本就只有一种，真理也只有一个，但是每个人所选择的法门，修行得快慢，所能达到的高度却是有所不同的，星云大师说，佛法本来没有顿渐之别，只是众生的根机有钝有利。
人有南北，法本一宗；人有利钝，法无顿渐。
这些都没有问题，问题在于，有的南宗的弟子，以顿悟为由，肆意妄为。
师妃暄见过太多的大德高僧，但是他们的佛法再精深、佛理再精妙，也没有一个人能和护生居的无禄和尚比。
那是三百多条小生命，在他的手下得以出生保全。
若换成佛塔，已经足够无禄大师直上西天极乐之境。
“南宗占据禅宗太久了，可并非每个人都是慧能大师，佛门的道走歪了！拨乱反正，我辈义不容辞！请杨侯助我！”
师妃暄天资聪颖过人，自然知道求助于杨清源的后果。
佛道两家从白马驼经至神州的时候，斗争就开始了，和谐不过是再奢侈不过的东西，除了类似血河宗或者异族入侵的情况，佛道两门很少有合作的时候。
“以师仙子之聪慧在说出这句话的时候，应该就知道后果了吧！”
道门虽然清静无为，但是道教不可能看着一个强大的佛教崛起。
道虽同归，然法殊途。
“杨侯不必一口一个师仙子的，这天底下又有几人敢在哪位柳剑仙面前称仙子啊！？”
师妃暄笑起来很甜，和她昔日的那种装作高冷，不知道自然了多少。
面对杨清源的问题，师妃暄并没有正面回答，但是她的态度便已经给出了答桉。
“既然你已经清楚了，我自然也会给你支持！佛门导人向善，自然是好的，但是现在有太多和尚，借着南宗法脉，胡作非为，连基本的佛门戒律都不在遵守，这着实有些过分了。你重立北宗对于佛门来说，不是坏事。”
说完，杨清源上下打量了一下师妃暄，这丫头年纪不大，天资过人，但对于她来说，武功还是最大的硬伤。
而且现在的师妃暄，在与秦梦瑶的斗争之中失败了，不仅仅道心破碎，连她慈航静斋人间行走的身份也失去了。
现在的师妃暄就是一个普通的带发修行的比丘尼，对于佛门来说，没有太大的价值。
她作为秦梦瑶磨刀石的使命已经完成了，若非她练了慈航静斋的镇派绝技－－慈航剑典，那师妃暄和其他带发修行的比丘尼也就没有什么不同了。
在慈航静斋眼中，道心破碎了的师妃暄，武功几乎不可能还有精进的可能，洞玄境更是可望而不可即。
师妃暄在慈航静斋眼中的价值便只剩下美貌和姿容了。
以师妃暄的倾城之色，再加上她曾经慈航静斋人间行走的身份，拿来联姻，或者是当做间谍会有非常好的效果，就像靳冰云和碧秀心一样。
可惜杨清源对于师妃暄没什么兴趣，否则慈航静斋会很乐意将师妃暄送到杨清源的跟前。
或者说，现在师妃暄在这里，一直没有被慈航静斋待会，就是她们故意为之了。
任何的陷阱和套路，都比不上自然而然的水到渠成。
在这样的情况下，师妃暄想要从零开始建立禅宗北宗的法脉，这个难度甚至要超过建立一个八大门派级的宗门。
禅宗以南宗“顿悟说”为正宗，慧能为六祖。慧能门下，有南岳怀让、青原行思两系。后南岳怀让分为沩仰、临济两派；青原行思分为曹洞、云门、法眼三派，世称五家；在临济下又有黄龙、杨岐两派，合称“五家七宗”。
但就在佛门中的影响力和地位而言，禅宗甚至超过了武当在道门的地位。
“你如今道心重塑，但若是按部就班联系慈航剑典，想要入洞玄需要一定的时间，即便是你入了洞玄，也没法和秦梦瑶相比。”
若是师妃暄真的瑶重建禅宗北脉，那他的敌人可不仅仅是秦梦瑶一人，整个南禅顿悟派的高僧都会视师妃暄为敌。
法脉之争的残酷性，可不比佛道之争差多少。“你跟我来！”
说完之后，杨清源身影急掠而起，再见之时已经出现在屋顶之上。
师妃暄也是纵身飞掠，跟着杨清源的脚步而去。
当然杨清源肯定是留了手的，以他的轻功，即便目前是残血中毒的状态，也不是师妃暄能够跟上的。
两人施展轻功，一前一后来到了金陵城外的江畔。
“你跪下！”
杨清源突然开口让师妃暄有些意外，但师妃暄却没有过多的犹豫，当即盈盈拜倒。
“我今日传你的武功，你不得随意外传，不得仗之作恶，否则我会亲自取回今日所传之武学。”
杨清源言出，师妃暄便知道他接下来做什么，即使是道心重塑，她内心也是忍不住的激动。
杨清源的一身所学自然是玄奇无比，但其根基大都是道门武学，师妃暄不会学，杨清源也不会传。
而普通的佛门武学对于是师妃暄来说，又没有什么用，那答桉是什么，已经很明显了。
但见杨清源双目微闭，右手捏一心梵印高于头顶，左手虚托于胸前，身周无数阴邪魔煞之气环绕，似有吞噬众生，毁灭人世之势。即便是血河宗的武功似乎也没有这般阴邪诡异！
恍忽间，师妃暄似乎感受到了无边的黑暗，迷茫、无助、畏惧等负面情绪顿时涌上她的心头，即便是立慧剑于脑海似乎也没有什么太大的用处。只能在这无上魔威之中苦苦支撑，
就在师妃暄将要支持不住的时候，黑暗之中似有一点灵光出现！
初始微弱，霎时，便照亮一切！
佛说，要有光！于是便有了光！
一团璀璨至极的佛光，出现在师妃暄的眼中，无量之光，尽诛邪魔，扫荡尘世，度一切苦厄。
果然，是如来神掌第一式，佛光初现！
师妃暄身为慈航静斋的人间行走，见过的高僧大德不计其数，但是没有一人的佛光比杨清源更纯粹。
萤火之光岂能与大日争辉？！
杨清源一掌推出，两人身前的江面之上激起了一道近十丈高的水柱。
炸鱼，这是测试武学威力的常用套路了。
不过杨清源推出的这一掌却完全不同，如此澎湃的掌力，那些被震飞的鱼虾竟然没有一只死亡，都完好无损地落回了江中，留下一脸懵逼。不知道为什么自己在水里游得好好的，突然就被人给打飞了。
“这就是如来神掌第一式，佛光初现，九招如来神掌讲的就是释迦的故事，
这一招佛光初现，便是释迦牟尼悟道成佛之时的故事。
迦毗罗国王子，乔达摩·悉达多，地位高崇，在当时贫富悬殊的社会，深受人民敬重爱戴。为寻求解脱人生、老、病、死之苦难，悉达多不惜抛弃尊贵身份，到处流浪修行。经历众多波折，悉达多禅思静虑，终大彻大悟，在菩提树下悟法，通六识出世成佛。
在其得道前，幽冥妖魔空群出动，迷惑干扰，欲噬吞其血肉。
就在群魔要吞噬乔达摩·悉达多，其法体之上，突然出现万华圣光。
扫荡群魔，佛光初现！”
杨清源转身看向尚且跪在地上的师妃暄，开口问道，“你看清楚了吗？！”
师妃暄此刻的内心依旧震撼，不管是如来神掌的佛光之威还是杨清源教她如来神掌的行为。
佛门的武学浩如烟海，单少林一寺，就有七十二绝技传世，更遑论净念禅院、慈航静斋这些佛门圣地。
而佛门武学无论如何盘点，其中至高无上武学，只有一拳一掌。
拳是大光明拳，掌是如来神掌。
大光明神拳乃是佛门最为高深的拳法，佛经上曾说如来举金色臂，屈五轮指，为大光明拳。自省度人，明心见性！拳出无不服者，亦无法逃退。
而如来神掌源出佛祖释迦牟尼求道、证道、得道所悟的大智大慧。
相传佛祖为了普度众生、解劫除厄，流传世人的一套旷世绝学，震古烁今、威力可敌天灾地祸，诛邪灭妖伏魔！
如来神掌九招分明为，佛光初现，金顶佛灯，佛动山河，佛问加蓝，迎佛西天，佛光普照，天佛降世，佛法无边，万佛朝宗。
这九招如来神掌讲的就是释迦牟尼自凡人成为世尊如来的经过。
杨清源其实也只会佛光初现、佛动山河、天佛降世这三招。
不过杨清源传这套武学给师妃暄，可不仅仅是为了提升师妃暄得武学，更重要的是重新确立师妃暄在佛门中的地位。
现在的师妃暄只是带发修行的比丘尼，可若是学会了如来神掌那就不一样了。
这是佛门无上的护法神功，不仅仅只是武功而已，更是带着释迦牟尼的佛法。
看杨清源当然施展如来神掌的时候，四大高僧和静念禅院五了的反应就知道了，原本还剑拔弩张的气氛，突然变得不知所措，甚至还对杨清源这个佛门大敌有点客气。
若是师妃暄练成其中的三招，那她的身份也就不再仅仅是慈航静斋的弟子了，更是如来神掌当世的唯二传人。
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